守护幸福六肖中特精准平持
您当前位置:原创音乐诗歌 >> 其他文学作品 >> 原创杂文 >> 浏览文章

社会系统程序论

时间:2013年03月25日信息来源:本站原创 点击: 字体:

(一)社会系统程序论基本原理
    人类社会的历史告诉我们,社会的发展是有规律的。而人类社会的构成是人与人的关系,也是某一群人与某一群的关系。这种关系起着非常核心的作用。 它的变化会引起社会的变化。?#39029;?#36825;种关系为思想信仰。
社会系统程序其实就是一种社会模式。程序一?#26102;?#26126;了它能动态的不?#31995;?#21457;展,是有生命力的,具有自我修复升级更新的功能,不?#31995;?#36235;向完美。那么它动态更新的发动机是什么呢?就是思想信仰。它是怎样发挥发动机的作用的呢?有两种规律。一种是: 思想信仰多样化,?#26434;桑?#24179;等。那么作为发动机它就能使社会系统程序不?#31995;?#24471;到升级更新,能不?#31995;?#32416;正错误,不?#31995;?#36235;向完美。另一种规律则是消极的:某派思想信仰处于垄?#31995;?#20301;,其他思想信仰受到压抑,作为发动机它的功能是有缺陷的,那么它带动的社会系统程序也就不能正常的升级更新,不能趋向完善。社会系统程序就会?#35272;#?#21482;能以极端暴力重建社会系统程序了。
(二)以社会系统程序论看中国历史
    当我们以这一系统程序论来看中国的历史时,就会发现,一条非常清晰的线索贯穿了古今,那就是社会发动机-思想信仰的两种不同?#32431;?#23601;会造成不同的社会?#32622;妗?#26149;秋战国时的百家争鸣造成了中国比欧洲提前900多年进入更先进的封建社会,秦朝独尊法家,造成社会系统的程序的?#35272;#?#27721;至清独尊儒家,造成中国社会系统不?#31995;謀览?#21448;不?#31995;?#37325;建的恶性循环。在近代引入了西方的各种思想,打破了儒家的垄?#31995;?#20301;后,才使中国走出了这一怪圈。
    春秋战国时代,上面的君王渴望国家的富强,下面的百姓渴望安居乐业,引发了各国对富强之道的思考和探索。各国开放思想,?#38750;?#20154;才,接受各种学说流派的出现。这样,诸子百家争鸣的?#32622;?#20986;现了。社会系统程序的发动机-思想信仰刚?#20040;?#20110;第一种状态:思想信仰多样化,?#26434;桑?#24179;等,使社会得到了进步,提前进入了更先进更人道的封建社会。而此时世界别的地方还在奴隶制?#24459;?#21535;。
     要特别关注的是儒家,它到了孔子手里得到了很大的改造,注入了新的内容:1,创办私塾,通过教育传播儒家思想。2,幻想建立一种各国都能接受的普世的伦理道德,即”礼”,通过思想信仰的统一和稳定?#21019;?#21040;王道乐土的大同社会。3提倡政?#20301;?#21160;,鄙视农工商和科学技术,推行”仁政”。
     孔子因此被尊为儒家的创始人,但是他的思想和政治主张并没有被哪一国奉为国策,他是一个失败的政客。在充满竞争的春秋战国时代,各种思想流派风行一时,?#26434;?#24179;等的发展,使当时的奴隶社会演变成了封建社会。
     但是,秦始皇统一中国后,以法?#25233;?#22269;,焚书坑儒,压制打击别家的思想,以残酷的法律来统?#31283;?#22269;。这就使社会系统程序的发动机-思想信仰出现了第二种情况:某种思想信仰处于垄?#31995;?#20301;,其他思想受到压制。作为发动机它的功能是有缺陷的,那么它带动的社会系统程序也就不能正常的升级更新,不能趋向完善。社会系统程序就会?#35272;#?#21482;能以极端暴力重建社会系统程序了。于时暴力起义发生了,秦朝?#35272;?#20102;,又建立了一个新的社会系统程序:汉朝。
    汉朝建立之后,统治者认识到,不能再以法家思想为主流来治理家,走秦朝的?#19979;貳?#27491;在这时,儒家冒出来了。在经历了秦朝焚书坑儒的?#24179;?#21518;,能很好流传下来的思想流派没有几个。而儒家思想因为以私塾教育为载体,不仅保存下来,在汉初还日益扩大影响。而其他思想派别最大的失败就是没有私塾教育,失去了思想教育的主动权,日渐式微。当时的读书人都是儒家思想熏陶出来的,也就是说有文化的人几乎都是儒者。他们都以孔子为榜样,极积参与政治,促使汉朝” 罢黜百家,独尊儒术”。这样,儒家在汉朝实现了孔子的理想,在尘?#20048;?#24314;立了统一的思想道德王国,以仁政治国,以”礼节”治民,人们的思想行动莫不遵从儒家的礼节,儒家取得了思想?#31995;?#32479;?#31283;ā?#32780;把世俗的统?#31283;?#30041;给了?#23454;酆统?#24311;。而?#23454;酆统?#24311;看到了儒家的强大,但并没有与自己争夺世俗的统?#31283;ǎ?#24182;且儒家的”礼节”思想对巩固自己的统治十分有利,于是也与儒家紧紧地结合在一起。 儒家的”礼节”思想是提倡君主对臣民,官僚对平民,?#39029;?#23545;子女,男人对女人等各方面的领导权,有利于?#23454;?#19982;朝廷的统治。因此,儒家的作用与欧洲的宗教作用是一样的,欧洲的基督教强调人们一生下来就有罪,世间的苦难是?#31995;?#30340;惩罚,人们要赎罪,要忍受世间的一切苦难,等待?#20161;乐?#30340;降临,这是很有利于统治阶级的统治。因此基督教在欧洲受到了统治阶级的利用,统治了人们的思想,维持了罗马帝国很长一段时间。但不管是儒?#19968;?#26159;基督教,它们都是维持思想礼节的统治而已,并没有解决社会问题的功能。而?#19968;?#22240;为它们在思想信仰?#31995;?#22404;断,阻止了解决社会问题其他方案的出现。
     因此,在罗马帝国,垄断思想的基督教维持了腐朽的奴隶制很长一段时间,麻木了人们的思想,至使社会问题得不到解决,推迟了社会进步,这就是欧洲进入封建社会比中国落后900多年的原因。罗马帝国灭亡了,新的封建制才有机会在新建的欧洲各国确立。但不幸的是,这些新国家?#32423;?#22522;督教为国教。宗教思想再次主宰了欧洲人的思想王国,与世俗权力一起统治国家。这?#32479;?#29616;了社会系统程序中的第二种情况: 某派思想信仰处于垄?#31995;?#20301;,其他思想信仰受到压抑,作为发动机它的功能是有缺陷的,那么它带动的社会系统程序也就不能正常的升级更新,不能趋向完善。社会系统程序就会?#35272;#?#21482;能以极端暴力重建社会系统程序了。垄断思想的基督教把欧洲带入了一个漫长而又黑暗的中世纪,人们的一切活动都是为了?#31995;郟?#24605;想得不到解放,科学得不到进步,而奴隶制时的希腊罗马时代,人们思想上和生活上更?#26434;?#24320;放。相比儒家统治下的中国,也没有更多的优越性。因此,欧洲的社会系统程序缺陷越来越大,?#35272;?#20063;来得更快。引发了宗教改革,文艺复兴,启蒙运动,法国大革命等种种思想革命,重建了更先进的社会系统程序-民主政体。
     这就是为什么欧洲进入封建社会晚,却又比中国提前进入了现代民主社会的原因。总结起来就是基督教延长了奴隶制的罗马帝国,又使封建的中世纪更黑暗,更残暴,因此社会系统程序?#35272;?#24471;更快。也就更早地进入功能更好的现代民主政体。
     中国的儒家在汉朝取得了思想意识的统?#31283;ǎ?#20063;巩固了?#23454;?#19982;朝廷的统治,这与欧洲的宗教起着相同的作用。可是儒家与基督教有很大的不同。1,儒?#20063;?#20449;鬼神,信奉贤人圣者和祖先。2,儒家牢牢地撑握了教育权,每个有文化的读书人从小就受到了儒家思想的教育。再?#30001;?#20013;国地理环境的封闭,儒家思想成了全民思想,成了生活的一部分。虽然社会中还有一些其他思想,如:道教,以及后来出现的佛教,但?#32423;?#20754;家构不成动摇。相比基督教,儒教更人文,更人道,通过私塾教育还传递发展了文化,通过”礼”更生活化,达到了天人合一的境界。因而比基督教能更好的维护社会的稳定,更好地维护统治阶级的统治。从另一个角度来看,儒教更难被打破垄?#31995;?#22320;位。而基督教信奉神-?#31995;郟?#27809;有公共学校,对人们从小没有进行教育,文化得不到很好的发展,欧洲处在野蛮而黑暗的中世纪。从另一个角度来看,它的宗教思想更容易被打破垄?#31995;?#20301;,国家系统程序?#35272;?#24471;快,重建也快。这也是欧洲在近代超越了中国的原因之一。
     而占统治地位的儒教则使中国处于漫长的封建社会,这?#32479;?#29616;了社系统程序的第二种情况:某派思想信仰处于垄?#31995;?#20301;,其他思想信仰受到压抑,作为发动机它的功能是有缺陷的,那么它带动的社会系统程序也就不能正常的升级更新,不能趋向完善,社会系统程序就会?#35272;#?#21482;能以极端暴力重建社会系统程序了。就这样,导至了一次又一次的暴力起义,社会系统程序-朝廷一次又一次地?#35272;S种?#24314;,中国2000多年的封建社会都走不出这个怪圈。原因何在?原因就是不管是那一次社会系统程序(朝廷)的重建,儒家始终牢牢地守住了私塾教育这块阵地,在思想上还是垄?#31995;模?#20174;来没有别的力量兴起另外的教育方式以动摇儒家的垄?#31995;?#20301;。所以每个朝代在儒家垄断下都有同样的问题,社会都有同样的缺陷,所以也就同样的?#35272;S种?#24314;了。
    可是儒家也就是善于守住它的地位和维护社会系统的稳定,?#26434;?#35299;决社会问题却没有更多更好的方案。例子就是让腐朽的社会系统程序?#35272;?#26368;先都不是儒者干的,往往都是受教育很少的农民发动起义(秦,汉,隋,唐,元,明等朝末的农民起义),或者是军人政变(东汉末的三国,南北朝,五代十国,宋朝)再就是外敌入侵(元和清)。
    儒家垄断下的系统程序(朝廷)就是这样一轮又一轮地?#35272;S种?#24314;,在这样的怪圈中,不得不激发国家的统治者和儒者打破这种宿命的愿望。有的儒者尝试发展儒?#24050;?#35828;,但也仅仅是对孔子思想的注释,跳不出私塾教育传播儒家思想的局限。有的儒者则注意吸收其他的思想学说,以找到真理。因此,自汉以后历史上每一种宗教进入中国都得到了热烈的欢迎。这也是在中国历史上?#20063;?#21040;宗教引起战争的原因。佛教到了唐朝处于兴盛时期,还特别派玄奘西天取经。而本土宗教道教更是自然而然地被尊为国教。此时多种思想?#26434;?#22320;发展,互相包融,暂时性地使了系统程序中的第一种情况出现了: 思想信仰多样化,?#26434;桑?#24179;等。那么作为发动机它就能使社会系统程序不?#31995;?#24471;到升级更新,能不?#31995;?#32416;正错误,不?#31995;?#36235;向完美。因此唐朝相比其他的朝代更?#26434;?#24320;放,因而唐朝达到了前所未有的?#27604;?#23500;强。?#19978;?#24605;想信仰?#26434;?#24179;等是暂时的,唐以后道教不再是国教,儒家始终把握的教育权使每个读书人都是儒者,儒家思想在社会中还是垄?#31995;?#20301;。道教和佛教早已融到儒家思想中,再也不是思想中的新鲜血脉,再也造不出唐朝那样进步的系统程序了。一切又走到了以前的?#19979;貳?#20013;国人再次在系统程序?#35272;?重建的怪圈中呻吟。一直到了清朝未年。
    这就是中国封建社会如此漫长如此顽固的原因。中国要想真正地进步发展,只有?#21697;?#20754;家的私塾教育权,打破儒家的思想垄断,引进更为先进的思想,造成社会系统程序中的第一种情况: 思想信仰多样化,?#26434;桑?#24179;等。那么作为发动机它就能使社会系统程序不?#31995;?#24471;到升级更新,能不?#31995;?#32416;正错误,不?#31995;?#36235;向完美。可是中国人做不到了,因为儒家思想已成为了个人自身生活的一部分,他们不可能自己反对自己。能救中国的自然而然地落到了中国外面的思想上。
    而中国以外的思想则发展迅猛,其?#20449;?#27954;人的思想经历了宗教改革,文艺复兴,启蒙运动,法国大革命,思想与社会系统程序得到了一次又一次的飞跃,形成了功能更完善的民主政体序,超越了中国和世界别的地方。站在了?#27604;?#23500;强国家的前?#26657;?nbsp;此时,西方先进的思想才开始进入中国舞台,拉开了中国思想和社会革命的序幕。洪秀全接受了西方的基督教,创立了拜?#31995;?#25945;,建立太平天国。孙中山接受西方三权?#33267;?#23398;说,宣扬三民主义,发动辛亥革命,建立民国。西方的马列主义传到中国,建立了如今的社会主义中国。 

2009年1月作于?#26412;?/div>
(作者:曾?#20351;? 编辑:浪漫诗人)
文章热词:
?#30001;?#38405;读:
守护幸福六肖中特精准平持
大乐透投注时间截止 大小单双稳赚技巧集锦 内蒙古时时11选5开奖结果走势图 一千本金八期倍投方案 福彩3d直选投注技巧 中福快三计划软件下载 广东11选5任八稳赚技巧 七乐彩开奖结果今天 上海时时乐乐 破解双色球内部程序